В последние годы жители Ашхабада все чаще для проведения праздников и торжеств арендуют палатки. Свадьбы, юбилеи, поминальные обеды стараются проводить согласно традициям, но вот договориться с соседями многие забывают или не считают нужным. Между тем палатки перегораживают дороги, а то и целые перекрестки — порой на несколько дней, — создавая не только неудобства, но и угрозу аварий.
Ковидная традиция
Передвижные сборно-разборные палатки для торжеств — что-то вроде современных юрт — ставили в Туркменистане и прежде, но именно в период пандемии COVID-19 случился их настоящий бум. Из-за вируса люди не перестали играть свадьбы, справлять юбилеи и следовать мусульманскому календарю. Участились и поминки по усопшим. Но где было проводить все эти мероприятия, если кафе и рестораны закрыты?
Выход — арендовать палатку. Ее привезут и соберут прямо у вас во дворе, каждая секция вместит не один десяток человек. Хозяева торжества или поминок давали взятки участковым полицейским и работникам домоуправления, и те закрывали глаза на нарушение, казалось бы, строгих карантинных ограничений.
Но карантин закончился, а палатки никуда не делись. Наоборот, сегодня эти сборные помещения уже сложно назвать обычными палатками: под окнами многоэтажек Ашхабада и особенно в районах с низкой застройкой возводят целые перевозные рестораны. Внутри — мощные системы охлаждения или обогрева воздуха, сцена со световыми экранами для музыкантов, а также длинные ряды столов для гостей, которых обслуживают десятки официантов в униформе с иголочки. Внутреннее оформление зависит от пожеланий заказчика: по запросу вам постелют туркменские ковры на пол, подвесят к потолку хрустальную люстру, задрапируют стены бархатом, украсят столы затейливыми цветочными композициями.
Меню зависит от бюджета семьи, но обычно владельцы палаток берут по 100-120 манатов с человека или за метр дастархана. В таком случае на столе на 6-8 гостей будет две тарелки с салатом, два вида закусок (мясные нарезки или самса), прохладительные напитки, два основных блюда, а под конец торжества — десерт с чаем. Но это — бюджетный вариант. Закусок, блюд и напитков (в том числе алкогольных) может быть намного больше, а их качество — лучше. Соответственно, это и дороже.
Проведение торжеств в палатках стало прибыльным бизнесом, им в одном лишь Ашхабаде занимаются десятки предпринимателей. В социальных сетях они соревнуются, кто проведет вам праздник лучше, красочнее и выгоднее. Turkmen.news собрал список палаток, популярных в Ашхабаде:
-
- Älemgoşar toý hyzmaty
- Gadyrly Toý hyzmatlary
- Rahat toý hyzmaty
- Ýaýla toý hyzmaty
- Medine Gülleri toý hyzmat
- Ak bulut toý hyzmatlary
- Nurgeldi toý hyzmatlary
- Paýhas Toý hyzmatlary
- Paýtagt toý hyzmatlary
- Begenç toý hyzmatlary
Цены на проведение торжеств в палатках оказываются выше ресторанных: помимо меню в них заложен выезд на место, монтаж и демонтаж конструкции. Для сравнения: в крупнейших ресторанах столицы, по данным источников, банкетное меню начинается от 80 манатов на гостя, есть варианты по 90, 95 и 100 манатов.
Банкетные цены устанавливают из расчета, что на празднике будут присутствовать 300-500 гостей, то есть на ресторан нужно закладывать от 24 до 50 тысяч манатов, а на палатку — от 30 до 60 тысяч. Но верхнего предела на самом деле нет. В Älemgoşar обещают, что по желанию клиента готовы протянуть палатку хоть от микрорайона Мир-8 до Гёкдепе, то есть с востока на запад, через весь Ашхабад. Это, конечно, рекламное преувеличение, но доля правды в нем есть: размеры праздничных павильонов превосходят воображение.
Праздник поперек горла
С ростом популярности палаток между горожанами все чаще стали вспыхивать споры. Организаторы мероприятий жалуются, что жители многоквартирных домов, где проживают и их клиенты, перегораживают своими машинами проезд, так что палатку невозможно поставить. Сами жильцы, особенно нижних этажей, возмущаются: несколько дней им в окна валит дым от казанов и гремит музыка.
Вообще-то для установки палатки требуется получить разрешение других жильцов. Но если одни готовы договариваться с соседями и даже приглашают их на свое торжество, то другие этим правилом пренебрегают. Максимум — покупают согласие домоуправления и участковых.
Однако запахи и шум — полбеды: людям, в чью жизнь без спроса нагрянул чужой праздник, больше всего поперек горла становится сама палатка. А если точнее, то встает она поперек дороги, а порой и перекрестка. Одна из таких палаток, в районе Чоганлы, даже видна из космоса.
В 2017 году, в преддверии Азиады, тогдашний управделами аппарата президента и правительства куратор Ашхабада Шамухаммет Дурдылыев приказал массово снести частные пристройки и даже дома. Предлогом послужили неудобства для проезда аварийных служб.
«Чем эти палатки лучше с точки зрения безопасности? Они перекрывают проезд на целую неделю, пожарные и скорые их не смогут объехать, — рассуждает один из жителей Ашхабада. — А некоторые перекрестки так устроены, что при повороте ты едва успеваешь увидеть эту палатку и притормозить. Что будет, если какой-нибудь пьяный водитель врежется в нее на полной скорости? Десятки человек могут оказаться под колесами. Тогда, наконец, остальные задумаются?»
В Центральной Азии и праздники, и печальные события традиционно собирали вместе всю большую семью и соседей, так что радость можно было умножить, а горе разделить. Жители соседних с Туркменистаном стран бурно дискутируют на тему, оправданы ли в современных реалиях тои на сотни человек или они оборачиваются неподъемными долгами ради показного лоска. В Таджикистане и Узбекистане даже действуют законодательные запреты на чрезмерно пышные торжества, а в Казахстане и Кыргызстане обсуждают, не стоит ли последовать их примеру.
Те же вопросы актуальны и для Туркменистана — но ситуация с палатками ставит еще один. Ашхабад и другие крупные города сильно отличаются от аулов и архитектурой, и характером отношений между соседями. Насколько доброй являются традиции проведения торжеств, которые не объединяют живущих бок о бок людей, а наоборот, настраивают их друг против друга, парализуют жизнь вокруг и подвергают окружающих реальному риску?
27 комментариев
Оставить комментарий
Поддержите Turkmen.News!
Политические заключенные
Коронавирус в Туркменистане
Бедные туркемны, устраивают свадьбы на 300 человек и ведь на всё находятся деньги, но откуда?
Менталитет, однако…Где едим — там и гадим. Главное — это показуха: ух, какие мы щедрые и богатые. А на деле?
Людей уже не осталось в этом Ашхабаде
Нью-Васюки
Не только не считают нужным договариваться с соседями, а откровенно плюют на них, и более того, часто наносят ущерб имуществу соседей. Территории после таких торжеств зачастую загажены гостями, а асфальтовые, бетонные или плиточные покрытия остаются с дырками и трещинами. Также соседи вынуждены терпеть громкую музыку и шумных гостей несколько часов подряд. И плевать им что в домах могут быть больные и пожилые люди, или грудные дети, или вообще может у кого-то могут быть печальные события. Использование этих палаток нужно обязательно регулировать и по размерам, и по срокам и по месторасположению и по санитарным условиям. Вы бы видели как они там готовят еду и моют тарелки!
И ссать в подъезды и падвалы гости ходят
Я видел возле некоторых биотуалеты. Но это, конечно, не решает проблему. Ссали, и будут ссать. А некоторые и с*рать. Так что нахрен эти палатки.
Ещё в лифты ходят. Фу…
Они же туркмены, привыкли в аулах ходить под кустик, Вот и гадят, где приспичит, неважно детская площадка это, подъед дома или лифт.На заседаниях Халк Маслахаты тоже бы гадили, но во дворце с..ть и с…ть нельзя, поэтому каждому участнику маслахата выдают памперсы. Сидят в зале по 4-5 часов, хлопают в ладоши и под шумок ходят под себя.
Нужно дать право женщинам платить за себя. А что за странность — претендуют на равную зп, а как счёт делить — так мужчина должен? Хочешь замуж — раздели расходы на свадьбу.
Тогда палатки резко перестанут быть нужны. Хорошо гулять за чужие деньги
Там где так называемые элитки есть специальные павильоны для проведения мероприятий, а по большому счету полатки так особо никого не возмущают, они обычно больше возмущают автомобилистов когда устанавливаются на основных проезжих части и ещё одно плохо что при забивании колышков для фиксации портится дорожное покрытие. Русских практически не осталось что бы возмущаться а Туркмены сами такие и завтра сами ставят полатку.
Да да Мишка. Только русские пытались жить по правилам, против сноса кондеров, убийства животных выступали, чаре, жопу башлыкам не лизали за что были успешно сокращены с предприятий, дворики около дома озеленяли..
А еще скажи, что русские научили воровать из казны. Расскажи про Валерия Отчерцова из орготдела ЦК, чей сын сейчас в нефтегазовых структурах РФ занимает высокий пост. Расскажи про то, как хапали Александр Жадан, Виктор Храмов, Умнов и другие русские во власти. В Ташаузе второй секретарь обкома партии Илюшкин получал свою долю от облпотребсоюза и лично доил Шор-базар. А четвертый секретарь Домов был главным в хлопковых приписках и получил срок. ЛеДчик, если ты такой объективный, расскажи и про таких русских. А если нет, тогда умерь свое имперскость, свое великодержавие. И тема статьи вообще не про это. Не уводи людей в сторону от палаток.
Многие из перечисленных тобой не русские, а евреи. Просто фамилии, стилизованные под русские.
Спасибо за правильный комментарий. Перечитай комментарии , это не я а Мишка русских помянул.\\\\умерь свое имперскость, свое великодержавие\\\ Я себя к Советскому человеку отношу, мне за Геок-Тепе каяться не надо. Мои предки строили города и школы, искали нефть и газ(чем вы сейчас пользуютесь), восстанавливали Ашхабад… А тебя смотрю не отпускает потеря бизнеса твоими предками по торговле рабами. Сколько ,сколько там тысяч рабов Скобелев освободил?
Нариман а где пруфы?
Кто хапал? Умнов жид средне
Жадан тоже ( дети скромно все делали)
Храмов был кассиром Ниязова. Делал дела внутри ЦК КППТ И дворца.
Они были спецами и держали в целом все в надлежащем виде.
про Ташауз ( там исторически) серая зона была.
Зато главлный архитектор города ( тоже русский) хоть как то привел этот караван сарай в вид города.
так что Нариман давай документы и пруфы. потом погоорим
Беспорядок!..
Как это непохоже на Швейцарию!..
Второй Кувейт же, так когда-то мечтал Сапарик Ниязов
Как ни странно, но все кого ты перечислил евреи…они то же самое и в России делали и делают до сих пор..
В проведении свадеб и поминальных обрядов у нас, у туркменов, естьнегласное соревнование, в котором каждый хочет перещеголять, переплюнуть всех размахом , богатством, убранством палаток или изобилием на столах Как будто действуют по туркменской поговорке «если ишак от ишака отстанет, то отрежь и уши ему, и хвост».Видимо, привычка понтоваться перед другими у нас в крови. Я думаю, что такое первенство начинают те, кто живет не по средствам — взяточники, госчиновники, представители властных структур.
Жителей Ашхабада массово заменили жителями аулов, какого результата вы хотели? Аул пришёл в Ашхабад, теперь он повсюду. Теперь Ашхабад — это большой аул. Раньше палатки, перекрытие дороги и тележки с колонками «тыкаля тыкаля» в Ашхабаде можно было встретить только в ШОР/Карадамак, Чоганлы, иногда на Хитровке. А теперь аул везде, особенно в головах и поведении.
Да, ругают полицейских, но если бы не хоть какой-то надзор, всё бы бросали баклашки Гоша Чинар с растворённым баралгином прямо посреди дороги и Ашхабад ничем не отличался бы от Мумбаи.
Курят, плюются, справляют естественную нужду в лифтах, нет ощущения родного города для аульских. Так же и с палатками — хочу и будет, ментов куплю, сосед ты чо против праздника или поминок?
Можно вывезти человека из аула, но аул из человека не вывести никак.
Видимо, когда Бог, эволюция и коммунисты создавали общество, они сразу создали Ашхабад в форме города, где еда растёт прямо на рыночных прилавках и ресторанных столах, у соседей никогда ничего не приходится просить, потому что с сотворения времён действуют службы доставки, а самим ашхабадцам достались настолько благородные манеры, что даже даже тыкать ими и происхождением в лицо другим — это ничуть не моветон, а даже приветствуется
Вы так пишете про аулы, как будто они — средоточие всяческого зла на земле.
Не зла. Просто аульские несовместимы с городскими. Им лучше жить раздельно. Одним аул, другим город.
Про ссать в подъезде. Сосед у меня Марыйский был. К нему когда родственники приезжали в подвал ссать срать ходили. Спрашиваю у соседа Что за дела? отвечает Не обижайся сосед, с аула они, не могут в квартире в туалет ходить, харам.. В начале 2000 это было. До сих пор помню. Знакомый недавно в Ашхабад летал. Много лет не был. Он в возрасте. Зашёл в автобус а ему даже место не уступили. Молодёжь говорит аульная сидела. Вот как то так
Помню Красноводск в начале 90-х гг., когда из аулов только начинали переселяться. Как горожане с их манер дурели.
«Прямо перед окнами в туалет ходят. Это что же наказание такое нам на старости лет!»
1000%